Monday, January 13, 2020

Gamelan pakurmatan

Ramanda pratama January 13, 2020 0 Comments

Gamelan Pakurmatan

Nama pakurmatan sendiri telah menyebut jenis karawitan ini adalah untuk menghormat sesuatu. Disebut karawitan pakurmatan untuk membedakan dari karawitan klenengan (konser) dan untuk iringan tari atau iringan pakeliran.
Selain ciri ricikan yang khusus, karawitan pakurmatan ini mempunyai ciri lain seperti volume tabuhan yang lebih keras, cara tabuhan tersendiri, yang mempunyai repertoire gendhing – gendhing khusus.

Secara keseluruhan, fungsi karawitan pakurmatan adalah untuk kepeluan upacara atau acara kebesaran dilingkungan kraton/istana.Oleh karena itu, gamelahn pakurmatan tersebut hanya didapati di kraton surakarta, kesultanan yogyakarta, cirebon,kadipaten atau keraton kabupaten khusus.
Gamelan Pakurmatan dapat dibedakan menjadi tiga jenis menurut fungsi dan kegunaannya yaitu Gamelan Monggang, gamelan Carabalen, dan gamelan Kodhok Ngorek.

1. Gamelan Monggang instrumennya terdiri atas: kendhang wadon, kendhang penunthung, kenong, rojeh, gong gedhe, banggen, kenongan dan penonthong. Di keraton Surakarta gamelan Monggang itu digunakan pada upacara garebeg Mulud atau pada upacara jumenengan atau ulang tahun raja naik tahta.

2. Gamelan Kodhok Ngorek, instrumennya terdiri atas: gender slendro, kendhang wadon, kendhang penunthung, gong gedhe, kenong, kecer, banggen, bonangan, dan klinthinglrijal. Gamelan Kodhok Ngorek di lingkungan keraton untuk keperluan ritual supitan, tetesan, sedangkan diluar tembok keraton untuk mengiringi panggih temanten, yaitu upacara pernikahan pada waktu mempelai wanita dan laki – Iaki berhadap – hadapan.

3. Gamelan Garabalen, instrumennya terdiri atas: kendhang wadon, kendhang penunthung gambyong, kenong, klenang, penonthong, kempul dan gong. Di keraton gamelan Carabalen itu digunakan untuk penghormatan para tamu yang hadir dalam resepsi perkawinan putri raja.

A. Sekaten

Sekaten merupakan acara tahunan yang paling ditunggu oleh warga Yogyakarta. Biasanya sekaten diadakan pada bulan Maulud untuk merayakan kelahiran Muhammad Nabi SAW. Meskipun pasar malam tidak digelar pada perayaan sekaten tahun ini, warga Yogyakarta masih mempunyai acara yang tidak kalah menariknya dengan pasar malam, yaitu gamelan sekati.

Gamelan merupakan seperangkat ansambel tradisional Jawa, yang memiliki tangga nada pentatonis dalam sistem tangga nada slendro dan pelog. Masyarakat Jawa menyebut gamelan sebagai gangsa yang merupakan jarwa dhosok (akronim) dari tiga sedasa (tiga dan sepuluh). Tiga sedasa merujuk pada elemen pembuat gamelan berupa perpaduan tiga bagian tembaga dan sepuluh bagian timah. Perpaduan tersebut menghasilkan perunggu, yang dianggap sebagai bahan baku terbaik untuk membuat gamelan.

Instrumen yang dimainkan dalam seperangkat gamelan antara lain kendang, bonang, panerus, gender, dan gambang. Selain itu ada suling, siter, clempung, slenthem, demung, dan saron. Juga tidak ketinggalan gong, kenong, kethuk, japan, kempyang, kempul, dan peking. Keraton Yogyakarta memiliki sekitar 21 perangkat gamelan. Salah satu perangkat gamelan yang dimiliki oleh Keraton Yogyakarta adalah gamelan Kanjeng Kiai Sekati.

Gamelan Kanjeng Kiai Sekati atau disebut Gamelan Sekati merupakan gamelan yang hanya dimainkan pada saat perayaan sekaten. Gamelan Sekati terdiri dari dua perangkat gamelan, yaitu Gamelan Kiai Gunturmadu dan Gamelan Kiai Nagawilaga. Kiai Nagawilaga berasal dari kata nogo, kata wi, dan kata logo. Secara harfiah, Nagawilaga berasal dari kata nogo dalam bahasa Jawa berarti naga, seekor ular. dalam mitologi. Namun secara kiasan bermakna lestari atau terus-menerus. Sementara Kiai Gunturmadu berasal dari kata guntur dan madu. Dalam bahasa Jawa, guntur berarti runtuh, sedangkan kata madu secara harfiah berarti madu. Namun sebagai kiasan, bermakna anugerah. Karena itu, Gunturmadu mengandung arti 'anugerah yang turun'.

Gamelan sekaten tersebut dibuat oleh Sunan Giri yang ahli dalam kesenian karawitan dan disebut-sebut sebagai gamelan dengan laras pelog yang pertama kali dibuat. Alat pemukulnya dibuat dari tanduk lembu atau tanduk kerbau dan untuk dapat menghasilkan bunyi pukulan yang nyaring dan bening, alat pemukul harus diangkat setinggi dahi sebelum dipuk pada masing-masing gamelan. Untuk persiapan spiritual, dilakukan beberapa waktu menjelang sekaten. Para abdi dalem yang bertugas memukul gamelan sekaten, mereka mensucikan diri dengan berpuasa dan siram jamas.

Karawitan sekaten ini mengunakan ricikan bonang barung serta panembung dan balungan, yang semua ricikan keras/soran. Cepat lambatnya ditentukan pleh tabuhan bedug. Gamelan sekaten berlaras pelog, ditabuh sekali setahun pada bulan maulud dari tanggal 6 sampai dengan tanggal 12 di halaman mesjid besar untuk merayakan hari lahir Nabi Muhammad SAW.

Hanya terdapat 3 gendhing khusus pada gamelan sekaten ini ialah :
- Ladrang rambu laras pelog pathet nem
- Ladrang rangkung laras pelog pathet lima
- Larang barang laras pelog pathet barang

Kecuali itu gemelan sekaten biasa juga mengambil dari reportoire gendhing klenengan biasa, hanya bagian inggahnya saja. Pada gendhing – gendhing yang merong dan inggahnya terdiri dari satu gongan, maka merongnya juga ditabuh.

Adapun ricikan perangkat gamelan sekaten adalah sebagai berikut :
- 1 rancak bonangan yang terdiri dari bonang barung dan panembung
- 2 rancak demung
- 4 rancak saron barung
- 2 rancak saron penerus
- 1 rancak kembyang(berisi dua kempyang)
- 2 buah gong ageng
- 1 buah bedug

CARA MENABUH

Tata tabuhan ialah cara – cara yang dipergunakan untuk menabuh ricikan. Oleh karena tidak semua cara itu dapat disebut namanya, mengenai hal tata tabuhan ini di urutkan sebagai berikut :
1. Cara Balen
Karena di dalam gamelan cara balen ini ada beberapa bentuk gendhing,maka juga akan banyak cara. Sebegai salah satu contoh akan kami ambil lancaran gangsaran seperti di bawah ini :
· Bentuk lancaran
· Rangka : 0 0 0 0) 0 0 0 0) 0 0 0 0) 0 0 0 (0)
· Kendangan II lancaran khusus
· Kenong, kempul, gong, tabuhannya seperti bentuk lancaran
· Gambyong : Kempyung dan siliran
· Klenang : Klenangan
· Penontong : 0 0 0 0) 0 0 0 0) 0 0 0 0) 0 0 0 (0)
- - - - I I - - I I - - I I - -
· Irama lancar

2. Monggang

· Kendangan II khusus;
· Rangka : 0 0 0 0) 0 0 0 (0)
· Gambyong : 1 6 1 5) 1 6 1 (5)
· Penitir : 1 . 1 .) 1 . 1 (.)
· Banggeng : . 6 . .) . 6 . (.)
· Kenongan : . . . 5) . . . (.)
· Kecer : x . x . x . x) x . x . x x x (.)
· Irama seseg dan dadi
3. Kodok Ngorek
· Rangka : 0 0 0 0) 0 0 0 (0)
· Gambyong : 6 . 6 5) 6 . 6 (5)
· Penontong alit : 1 - 1 -) 1 - 1 (-);
· Penontong ageng : . 1 . -) . - . (-);
· Rinjal : I I I I I I I I) I I I I I I I (I);
· Gender : Kembang tiba khusus;
· Irama : Dadi
· Sekaten
· Bedug : Pas balungan;
: Nungkak
: Nggandul
· Bonangan : Ngracik untuk buka
: Mbalung
: Mipil lamba,rangkep
: Mipil cegatan
: ngempyung
: Salah gumun
: Bonangan khusus
· Panembung : Ngedongi
: Salahan
· Demung : Mbalung
: Imbal
: Minjal
: Salahan
: Sekaran
· Saron Barung : Mbalung
· Saron Penerus : Nacah lamba
: Nacah rangkep
: Nacah rangkep selang – seling
· Bonangan
· Kendang : Kendang I
: Kendang II
· Bonang : Milah/Mbalung
: Mipil lamba,rangkep
: Cegatan tunggal
: Nduduk tunggal
: Nggembyang
: Ngempyung
: Salah gumun
· Slenthem : Mbalung
: Minjal
· Demung : Mbalung
: Imbal
· Saron barung : Mbalung
· Saron penerus : Mbalung
: Nacah lamba
: Nacah rangkep
: Nacah rangkep selang – seling
· Kethuk : Biasa
: Salahan
: Banggen
· Kenong : Tunggal rasa
: Ngempyung
: Salah gumun
: Tuturan
: Plesedan
· Kempul : Sama dengan kenong

Cara Bermain Gamelan

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Cara Bermain Gamelan

gamelan

Sejarah Main Alat Musik tradisional Gamelan Jawa Tengah

gamelan

Gamelan berasal dari Jawa Tengah yang mempunyai jenis bunyi Ideofon. Cara memainkannya yaitu dengan dipukul – pukul dengan alat pemukul.

Sejarah gamelan

Jika kita mengingat masa lalu, sebenarnya pada awalnya gamelan hanya terdiri atas satu buah gong yang besar.

Kemudian seiring waktu berjalan lama-lama dari satu buah gong yang besar ditambahkan dengan gong-gong yang ukurannya lebih kecil dan juga dengan berbagai ragam bentuk seperti halnya yang kita jumpai sekarang ini.

Menurut orang daerah jawa, gamelan ini di ciptakan oleh dewa yang sedang menguasahi daerah jawa yaitu Sang Hyang Guru. Sang hyung guru mendiami gunung mahendra atau sering disebut dengan gunung lawu.

Asal usul nama gamelan

Nama gamelan berasal dari 2 suku kata gamel dan imbuhan an. Kata gamelan berasal dari bahasa jawa gamel mempunyai arti memukul atau bisa juga menabuh dan imbuhan an diartikan kata benda.

Sedangkan istilah gamelan mempunyai arti satu kesatuan alat musik yang dimainkan secara bersama untuk memainkan alat musik ini.

Alat alat musik gamelan

1.Kendang

Kendang merupakan instrumen di dlama gamelan jawa tengah dan jawa barat. Kendang mempunyai fungsi utama dalam mengatur irama. Kendag ini dimainkan dengan tangan tanpa harus menggunakan alat bantu. kendang merupakan salah satu alat musik gamelan.

2.Saron

Saron mempunyai nama lain yaitu ricik. Saron atau ricik merupakan salah satu instrumen gamelan yang termasuk keluarga dari balugan. Di dalam satu gamelan biasanya terdapat 4 saron. Dan semua saron memiliki pelog dan selendro.

3.Demung

Demung merupakan salah satu anggota dari instrumen gamelan yang tergolong juga dengan keluarga balungan sama seperti saron. Bentuk dari demung ini juga sama dengan saron, bahkan terlihat mirip. Demung juga mempunyai dua versi yaitu pelog dan slendro.

4.Kenong

Kenong merupakan salah satu alat musik yang menyusun gamelan. Cara memainkan kenong adalah dengan memerlukan bantuan dari alat pukulnya. kenong berfungsi sebagai penentu batas-batas gatra, yaitu menegaskan irama.

5.Slenthem

Slenthem termasuk dalam salah satu instrumen gamelan yang terdiri dari lembaran lebar logam yang tipis yang diuntai dengan tali dan juga direntangkan di atas tabung-tabung dan menghasilkan dengungan rendah atau gema yang mengikuti nada saron, ricik, dan juga balungan jika di mainkan atau di tabuh.

Jenis Gamelan Nusantara

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Mengenal Jenis-Jenis Gamelan dari Nusantara

Soloevent.id – Selama delapan hari, 9-16 Agustus 2018, Kota Solo bakal punya hajatan besar bernama International Gamelan Festival 2018. Nah, untuk menyambut event itu, Soloevent mau membahas tentang gamelan Nusantara.

Gamelan adalah sekelompok alat musik dengan pola ketukan berbeda yang digunakan untuk memainkan gending. Gamelan berasal dari bahasa Jawa yang artinya menabuh atau memukul.

Gamelan muncul ketika budaya Hindu-Budha mulai mendominasi Nusantara. Instrumen musik gamelan terdiri dari kendang, bonang, bonang penerus, demung, saron, peking, kenong, ketuk, slenthem, gambang, rebab, gong, kempul, gender, suling, dan siter.

Gamelan tidak hanya ada di Jawa, tetapi sudah tersebar keseluruh Nusantara. Ke mana saja? Berikut ulasannya.

Gamelan Jawa

Gamelan karawitan Jawa terdiri atas bonang, demung, saron, gambang, kenong, slenthem, rebab, gong, dan kendang. Gamelan Jawa terdiri atas 2 tanggal nada, yaitu pelog dan slendro. Gamelan Jawa menyuguhkan suara yang lembut dan halus. Gamelan Jawa biasanya dipakai untuk mengiringi pagelaran wayang kulit, wayang orang, ketoprak, tari, upacara Sekaten, perkawinan, khitanan, keagaman, atau pun mengiringi upacara adat.

Gamelan Bali

Gamelan Bali mempunyai instrumen dasar musik yang mirip dengan gamelan Jawa. Perbedaan terletak pada ukuran yang lebih kecil, suara yang lebih nyaring, dan alat pukul yang lebih ringan. Gamelan bali mempunyai nada yang cepat dan agak gaduh. Intrumen gamelan Bali terdiri dari ugal, gangsa, jublag, jegogan, gong gede, kempur, klenthong, reyong, trompong, kendang, ceng-ceng, suling, rebab. Gamelan Bali biasa ditampilkan saat ritual adat, upacara keagamaan, dan pengiring pertunjukan kesenian.

Gamelan Sunda

Gamelan Sunda biasanya menjadi pengiringi sinden. Instrumen khasnya menggunakan degung. Gamelan Sunda menyuguhkan nada yang mendayu-dayu dan lebih didominasi suara suling. Gamelan Sunda terdiri dari suling degung, rebab, kecapi, bonang, kulanter, saron, gambang, jengglong, panerus, kendang, dan gong.

Gamelan Banjar

Gamelan yang punya bunyi khas ini berkembang di kalangan Suku Banjar, Kalimantan Selatan. Gamelan Banjar punya dua versi, yakni keraton dan rakyatan. Gamelan Banjar versi keraton terdiri dari babun, dawu, sarun 1, sarun 2, sarun 3, kanung, kangsi, dan gong. Sedangkan versi rakyatan terdiri dari babun, dawu, sarun, sarantam, kanung, kangsi, gong besar, dan gong kecil.

Jenis kesenian yang diiringi dengan gamelan Banjar di antaranya adalah seni tari, kuda gipang, topeng Banjar, dan wayang Banjar. Pementasan seni pertunjukan yang diiringi oleh gamelan Banjar kerap digunakan pada acara-acara seremonial dan sakral.

Gamelan Minang

Selain kental dengan aturan daerah yang memang masih kuat dengan kesan mistisnya, Sumatera Barat menyimpan kekayaan kesenian yang cukup banyak, salah satunya adalah kesenian gamelan. Instrumen musik yang digunakan adalah saluang, bansi, talempong, rabab, pupui.

Nada gamelan dari tanah Minang cenderung khas ke arah musik Melayu. Pementasan musik gamelan khas Sumatera Barat digelar sebagai hiburan masyarakat.

Fungsi Gamelan

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Fungsi Gamelan
http://www.fungsiklopedia.com/fungsi-gamelan/Fungsi Gamelan secara umum adalah sebagai iring-iringan tari, iring-iringan upacara adat, pagelaran seni, iringan wayang, alat musik, iring-iringan pernikahan. Gamelan hanya dimainkan pada kesempatan tertentu seperti upacara agama upacara, perayaan masyarakat khusus, pertunjukan wayang, dan untuk keluarga yang raja.

Gamelan Jawa adalah ensembel musik yang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Musik yang tercipta pada Gamelan Jawa berasal dari paduan bunyi gong, kenong dan alat musik Jawa lainnya. Irama musik umumnya lembut dan mencerminkan keselarasan hidup, sebagaimana prinsip hidup yang dianut pada umumnya oleh masyarakat Jawa.[1]

Komposisi musik gamelan diciptakan dengan beberapa aturan, yang terdiri dari beberapa putaran dan pethet. dibatasi oleh satu gongan serta melodinya. diciptakan dalam unit yang terdiri dari 4 nada. komponen utama alat musik gamelan adalah: bambu, logam, dan kayu. Masing-masing alat memiliki fungsi tersendiri dalam pagelaran musik gamelan.

8 Macam Alat Musik Gamelan Bali

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

8 Macam Alat Musik Gamelan Bali

Bukan hanya saja terkenal dengan destinasi keindahan tempat wisatanya, bali juga memiliki sejarah yang menarik terkait alat musik Bali yang tradisional. Pulau yang identik dengan pantai, nuansa Hindu, dan budaya mistisnya yang kental ini mempunyai beragam alat musik tradisional asli dan langka.

Tak jarang banyak turis lokal ataupun mancanegara sengaja datang di Bali hanya untuk berburu instrumen musik tradisional ini. Paling banyak dari mereka membeli alat musik tersebut untuk digunakan sebagai cinderamata. Untuk informasi lebih lengkapnya, simak tentang sejarah seni dan alat musik bali, berikut ini :

Seni musik adalah bagian integral bagi kehidupan warga Kota Denpasar terutama warga Hindu di Bali. Musik telah dianggap sebagai tradisi karena diwariskan dari generasi ke generasi serta sifatnya yang juga fungsional dan berkaitan dengan falsafah dan pandangan hidup masyarakat Bali.

Bentuk-bentuk musik tradisional yang hidup dan berkembang di Kota Denpasar diperkirakan telah muncul mulai pada masa Bali Kuno yaitu abad ke-8 hingga ke-14 Masehi. Sedangkan musik golongan madya muncul dan berkembang pada masa Bali Madya yaitu abad ke-15 hingga ke-19.

Dan terakhir musik golongan baru yang lahir pada masa Bali baru yaitu abad ke-20 hingga sekarang. Bentuk-bentuk alat musik di Bali telah tersebar di empat wilayah kecamatan di Bali yaitu Kecamatan Denpasar Barat, Kecamatan Denpasar Timur, Kecamatan Denpasar Selatan, dan Kecamatan Denpasar Utara.

Alat musik golongan tua yang ada di Kota Denpasar antara lain Gambang, Angklung, Gender Wayang, dan Gong Bhari yang diperkirakan muncul tahun 835 Caka atau tahun 913 Masehi dibuktikan dengan adanya nama bheri pada prasasti Blanjong.

Macam-Macam Alat Musik Bali

Alat Musik Bali

Alat musik bali sebenarnya memiliki beberapa kesamaan dengan alat musik tradisional dari daerah-daerah lainnya di Indonesia. Sebagai contoh adalah alat musik gamelan, beberapa daerah lain juga memiliki alat musik tabuh ini. Namun, terdapat kekhasan dalam teknik untuk memainkan dengan gubahannya. Berikut ini 8 macam alat musik tradisional bali :

1. Genggong Bali

Alat musik Genggong adalah alat musik bali dimana salah satu instrumen getarnya cukup unik. Suara yang ditimbulkan alat musik ini menimbulkan keunikan tersendiri bagi pendengarnya. Selain itu, keunikan lainnya pada Genggong ini yaitu cara memainkannya yaitu dengan memanfaatkan rongga mulut orang untuk membunyikan alat ini sebagai resonator.

Genggong dibunyikan dengan cara mengulum (yanggem) di bagian yang disebut “palayah”nya. Jari tangan kiri memegang ujung alat sebelah kiri sedangkan tangan kanan menggenggam tangkai bambu kecil terhubung dengan tali benang dan ujung alat di sebelah kanan. Kegunaan alat musik ini sebenarnya hanya digunakan sebagai sarana hiburan, seperti acara pernikahan atau pesta lainnya.

2. Pereret Bali

Alat musik Bali yang kedua ini disebut dengan nama Pereret. Alat musik sejenis trompet ini terbuat dari bahan kayu yang dibentuk sedemikian rupa dan berubah menjadi trompet. Sejarahnya alat musik ini dikenal masyrakat dengan sebutan pengasih asih karena sering digunakan perjaka untuk menarik hati wanita.

Alat musik yang digunakan untuk mengiringi kesenian Sewo Gati ini masih dilestarikan. Hingga saat ini sudah banyak alat musik Pereret yang dibuat di daerah Jembrana, Bali. Cara memainkannya pun cukup mudah, tinggal di tiup, maka saat itulah akan keluar bunyi yang dapat menawan hati.

3. Ceng-Ceng Bali

Alat musik bali yang ketiga adalah Ceng-ceng. Berdasarkan beberapa informasi alat musik Ceng-ceng ini menjadi bagian penting dari seperangkat alat musik gamelan Bali. Ceng-ceng berasal dari enam buah logam bundar di bagian bawah dan dua logam bundar di atasnya.

Bentuk alat musik ini seperti kura-kura, dimana berdasarkan kebudayaan Bali, kura-kura mengandung nilai magis yang kuat. Untuk memainkan alat musik tradisional ini tidak terlalu sulit, cukup dengan memukulkan bagian tembaga bundar di atasnya dengan bagian bundar yang di bagian bawah.

4. Rindik Bali

Alat musik Rindik adalah salah satu alat musik yang terbuat dari bambu dengan bernada Selendro yang dimainkan dengan cara dipukul. Atau dengan kata lain, Rindik adalah angklungnya masyarakat Bali. Alat musik ini dapat dimainkan oleh 2 hingga 5 orang yang masing-masing memiliki peran. Terdapat beberapa orang yang menabuh Rindik dan sebagian berfungsi di Seruling ataupun Gong pulu.

Awalnya alat musik ini dimanfaatkan sebagai alat penghibur para petani di sawah. Namun, seiringnya waktu, rindik digunakan sebagai musik pengiring hiburan rakyat ‘Joged Bumbung ‘. Hingga kini rindik juga dapat digunakan sebagai pelengkap untuk acara pernikahan/resepsi dan juga untuk menyambut tamu.

5. Gamelan Bali

Alat musik Gamelan Bali adalah salah satu alat musik gamelan tradisional khas dari Denpasar, Bali. Gamelan Bali memiliki perbedaan dengan alat musik gamelan dari beberapa daerah lainnya. Gamela biasanya digunakan sebagai pengiring suatu pertunjukan kesenian di Bali serta dalam beberapa acara yang sifatnya sakral.

Perkembangan zaman yang telah modern, tetapi Gamelan Bali tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat Bali. Sesuai dengan fungsinya, Gamelan Bali sering sekali digunakan untuk mengiringi upacara keagamaan serta beberapa hiburan.

6. Gong Bali

Gong adalah adalat musik bali yang telah digunakan sudah sejak abad ke 13 dan ke 14. Dimana dalam penggambaran alat musik ini terdapat dalam kuil-kuil di Kerajaan Hindu. Terdapat keterkaitan antara sejarah dengan kemunculan alat musik gong di Bali.

Alat musik bali Gong ini terbuat dari logam yang dimainkan dengan cara dipukul tepat dibagian tengahnya yang terdapat tonjolan. Selain itu, alat musik ini juga mempunyai beberapa macam variasi dalam hal bentuk dan bunyi yang dihasilkan alat musik gong ini.

7. Gerantang Bali

Alat ini adalah alat musik tradisional dari Denpansar, Bali. Terdiri atas beberapa bilah bambu yang mendatar serta dimainkan dengan 2 buah alat pemukul semacam Gambang yaitu sebuah alat musik tradisional dari jawa atau gerantang. Alat ini biasa dipakai dalam kegiatan gamelan kelentang ataupun angklung. Beberapa menyebutkan menyatakan bahwa Gerantang adalah kata lain dari alat musik Rindik.

Lebih dari itu alat musik ini sering kali digunakan untuk mengiringi kesenia Cupak Gerantang yaitu salah satu kesenian Bali yang menceritakan dua tokoh kakak beradik, dimana cupak adalah tokoh yang mencerminkan sifat yang buruk sedangkan gerantang adalah tokoh yang mencerminkan sifat sebaliknya yaitu sifat yang baik.

8. Seruling Bali

Alat musik Bali yang terakhir adalah alat musik tradisional seruling. Alat musik ini terbuat dari bahan dasar berupa bambu dengan 6 buah lubang yang digunakan untuk mengatur nada. Umumnya beberapa daerah lain juga memiliki alat musik tradisional seruling dan tidak menunjukkan banyak perbedaan dengan alat musik seruling Bali.

Cara memainkan alat musik seruling bali yaitu dengan ditiup, dimana pada saat meniup dapat dilakukan dengan bernapas melalui hidung serta secara bersamaan mengeluarkannya lewat mulut dengan udara yang disimpan dalam pipi. Cukup mudah bukan memainkannya.

https://www.romadecade.org/alat-musik-bali/#!

Gamelan Bali

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Gamelan Bali

Seorang penari yang diiringi gamelan Bali

Gamelan Bali adalah salah satu jenis Gamelan yang ada di Indonésia. Orang-orang Bali lebih menyebutnya sebagai "Gambelan". Gamelan ini memiliki perbedaan dengan gamelan jawa yaitu bentuk wilah (bilah pada saron) lebih tebal, bentuk pencon (bentuk gamelan seperti bonang) lebih banyak daripada wilah, ritme lebih cepat.[1] Gamelan Bali sangat khas terutama melalui bunyinya yang meledak-ledak, berkecepatan tinggi, serta bagian gending yang lebih dinamis. Ritme musik yang cepat terutama disebabkan oleh perangkat berbentuk seperti simbal berukuran kecil yang biasa disebut Ceng-Ceng.

Sejarah Gamelan

Dalam pengkategorian Gamelan Bali telah disebutkan bahwa Gamelan Wayah adalah jenis yang paling tua dari Gamelan Bali, yakni telah ada sebelum abad ke XV. Terdapat beberapa gamelan yang termasuk dalam golongan ini. Salah satunya yakni Gamelan Gambang.

Keberadaan Gamelan Gambang dimulai dari konflik yang terjadi dalam tubuh kerajaan Gelgel. Bermula dari Gusti Ngurah Klanting salah satu putra dari Dalem Waturenggong (1460-1550) yang tidak bisa menerima kakaknya menjadi raja, I Gusti Ngurah Tabanan. Mengetahui hal tersebut, Dalem memerintahkan kepada Gusti Ngurah Klanting sebuah tugas yang tidak masuk akal dengan maksud menghukum, yakni mencari lontar milik wong gamang (orang halus). Singkat cerita, diluar dugaan Dalem Waturenggong, Gusti Ngurah klanting bisa memenuhi permintaan ayahandanya. Lontar yang diminta telah didapatkan dan betapa terkejutnya Dalem karena memang lontar itulah yang diinginkannya.

Melalui kejadian itu, kemudian kerajaan dibagi menjadi dua. Sayangnya sebelum dinobatkan menjadi raja, Gusti Ngurah Klanting diminta membuat seperangkat gamelan yang gending-gendingnya di ambil dari lontar tersebut. Terciptalah gamelan gambang yang namanya diambil dari lontar wong gamang. Gamelan tersebut difungsikan sebagai sarana perlengkapan di dalam upacara Ngaben (Pitra Yadnya). Sejak saat itu atau melalui petunjuk dari I Gusti Ngurah Klanting, mulailah orang-orang mempergunakan Gambelan gambang sebagai pengiring prosesi Ngaben.

Disisi lain, salah seorang keluarga Arya Simpangan (sekaa gambang sekarang) yang dulunya pernah tinggal di kerajaan Tabanan, merasa senang dengan gambelan tersebut. Selanjutnya ia tertarik juga untuk membuat gamelan ketika pulang ke Sembuwuk. Sejak saat itulah Gambelan Gambang ada juga di Banjar Sembuwuk Desa Pejeng Kaja.[2]

Jenis Gamelan

Terkait dengan bahan pembuatannya, orang-orang Bali telah mengkategorikan alat musik mereka. Ada gamelan perunggu yang lebih dikenal sebagai gamelan krawang karena dirakit oleh pande krawang (ahli perunggu). Ada juga gamelan yang terbuat dari bambu, serta ada juga Gamelan Slonding yang terbuat dari besi. Dari ketiganya, gamelan slonding adalah yang paling antik dan langka karena jarang digunakan. Gamelan Bali sangatlah beragam, termasuk pada prinsip memainkannya, terlebih pada jenis-jenis gamelan pada masa pra Hindu-Jawa (Bali Aga).

Di Bali bagian timur, prinsip permainan gamelan agak berbeda dengan yang ada di Bali selatan dan utara yang memang berkaitan dengan lingkungan keraton yang sebagian masih terpengaruh budaya Jawa. Sejauh ini, setidaknya ada kurang lebih 25-30 genre karawitan Bali yang dibedakan berdasarkan jenis-jenis instrumen, fungsi, dan bahasa. Mengingat banyaknya jenis, Gamelan Bali telah dibagi menjadi tiga kelompok besar menurut zamannya, diantaranya sebagai berikut:

Gamelan Wayah (gamelan tua)

Jenis ini diperkirakan telah ada sebelum abad ke-15 M. Umumnya didominasi oleh alat-alat berbentuk bilahan dan belum dilengkapi oleh kendang. Kalaupun ada kendang, peranannya tidal begitu menonjol. Beberapa gamelan yang masuk pada jenis ini meliputi;

Angklung

Gender Wayang

Baleganjur

Genggong

Bebonangan

Geng Beri

Caruk

Gong Luwang

Gambang

Selonding

Gamelan Madya

Jenis ini diperkirakan muncul pada kisaran abad ke-16 s.d ke-19 M. Ini adalah barungan gamelan dimana kendang sudah digunakan bersma dengan instrumen-instrumen berpencon. Keberadaan kendang dalam kategori ini telah memainkan peranan penting. Beberapa gamelan yang termasuk dalam golongan madya antara lain;

Batel Barong

Bebarongan

Joged Pingitan

Penggambuhan

Gong Gede

Pelegongan

Semar Pagulingan

Gamelan Anyar (gamelan baru)

Jenis ini diperkirakan ada pada kisaran abad ke-20 dengan ciri-ciri yang lebih menonjolkan permainan kendang. Beberapa gamelan dalam kategori ini termasuk;[2]

Adi Merdangga

Manikasanti

Bumbung Gebyog

Semaradana

Bumbang

Gong Suling

Geguntangan

Jegog

Genta Pinara Pitu

Kendang Mabarung

Gong Kebyar

Okakan atau Grumbungan

Janger

Tektekan

Joged Bumbung

Alat Musik

Réyong

Alat musik dalam gamelan bali disebut juga dengan rincikan dan berikut adalah nama alat musik tersebut:[3]

Jiyèng,

Réyong,

Kanthil,

Gangsé,

Jigog,

Jublak,

Gong,

Kenong,

Kethuk,

Cèng-cèng(Kecrak),

Kendhang,

Gendèr

Suling

Referensi

^ (Indonesia)Gamelan(10 Juni 2011)

^ a b Kulo, Blog (2018-05-26). "Gambelan (Gamelan) Bali - Alat Musik Tradisional Khas Budaya Bali". Blog Kulo. Diakses tanggal 2019-02-17.

^ Sadra,Wayan.1996.Teknik Bermain Gamelan:Karawitan Bali.ISI Press.Surakarta.

https://id.wikipedia.org/wiki/Gamelan_Bali

Sejarah Gamelan Jawa & Perkembangannya

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Sejarah Gamelan Jawa & Perkembangannya

Disebut gamelan Jawa karena memang asal penamaannya dari Bahasa Jawa. Tetapi meski demikian, gamelan sebenarnya dapat ditemui di berbagai daerah lain. Termasuk Sunda, Madura, Bali dan Lombok.

Apa itu Gamelan Jawa?

Kata ‘gamel’ dalam Bahasa Jawa artinya memukul atau menabuh. Sedangkan akhiran ‘an’ berfungsi membentuk kata benda. Sehingga makna gamelan adalah seperangkat alat musik yang dimainkan dengan cara dipukul atau ditabuh.

Alat-alat musik gamelan didominasi material kayu dan gangsa, atau sejenis logam campuran timah dan tembaga. Instrumen pengiring gamelan antara lain kendang, bonang, panerus, gender dan gambang. Juga ada suling, siter, clempung, slenthem, demung dan saron. Selain tentu saja gong, kenong, kethuk, japan, kempyang, kempul dan peking.

Sejarah Gamelan Jawa

ADVERTISING

inRead invented by Teads

Seawal-awalnya, relief gamelan nampak pada dinding Candi Borobudur yang dibangun pada abad kesembilan. Relief tersebut menampilkan sejumlah alat musik, termasuk kendang, suling bambu, kecapi, dawai dan lonceng. Pada masa Hindu-Buddha, gamelan diperkenalkan kepada masyarakat Jawa dan berkembang di Kerajaan Majapahit.

Secara tradisional sendiri masyarakat Jawa meyakini bahwa gamelan diciptakan oleh Sang Hyang Guru Era Saka. Dewa penguasa seluruh Tanah Jawa dengan istananya yang berada di Gunung Mahendra (sekarang Gunung Lawu), daerah Medang Kamulan. Olehnya alat musik yang pertama diciptakan adalah gong, yang ketika itu digunakan untuk memanggil para dewa.

Kemudian alat-alat musik pengiring ikut diciptakan juga, untuk menyampaikan pesan yang sifatnya khusus. Hingga kemudian terbentuklah gamelan dalam wujud seperangkat komplit.

Gamelan Jawa berkembang pesat pada jaman Majapahit. Bahkan menyebar ke berbagai daerah seperti Bali dan Sunda.

Namun gamelan Jawa Tengah berbeda dengan gamelan Bali, berbeda juga dengan gamelan Sunda. Gamelan Jawa terbilang memiliki nada yang lebih lembut. Gamelan Bali cenderung rancak dan gamelan Sunda terdengar mendayu dengan dominasi seruling.

Perkembangan Gamelan Jawa

Gamelan Jawa umumnya dipakai untuk mengiringi pagelaran wayang dan pertunjukan tari. Sampai kemudian berkembang sedemikian rupa, hingga mampu berdiri sebagai pertunjukan musik tersendiri. Lengkap dengan iringan suara para sinden.

Manakala berlangsung acara resmi di keraton, misalnya, gamelan diperdengarkan sebagai alunan musik pengiring. Utamanya bila salah satu anggota keraton melangsungkan upacara perkawinan khas Jawa. Sampai hari ini pun masyarakat Jawa masih menggunakan gamelan sebagai pengiring acara resepsi pernikahan.https://www.kompasiana.com/dewisundari/591e558ac322bdfe0856a30b/sejarah-gamelan-jawa-perkembangannya

Gong Sekati Cirebon

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Gong Sekati Cirebon

Bangunan Mande Karesmen pada kompleks keraton Kasepuhan terlihat para Wiyaga (penabuh gamelan) sedang berdiskusi disela-sela prosesi penabuhan gong Sekati pada Idul Fitri 2014, dari jajaran Wiyaga terlihat Ki Waryo (anak dari Ki Empek) duduk paling kanan, Ki Adnani dan kemudian Ki Encu

Gong Sekati Cirebon (bahasa Indonesia: gamelan Sekati Cirebon) merupakan satu buah set alat musik yang pergunakan di wilayah budaya Cirebon dan sekitarnya yang biasanya terdiri dari bonang, gong dan lainnya. Keberadaan Gong Sekati di Cirebon sangat erat kaitannya dengan dakwah dan syiar Islam.

Sejarah

Pangeran Sulaeman Sulendraningrat dalam bukunya Sejarah Cirebon menjelaskan bahwa setelah wafatnya Pangeran Sebrang Lor (Sultan Demak kedua) pada tahun 1521[1], Ratu Ayu, putri Sunan Jati (Sultan Cirebon kedua) dan istri dari Pangeran Sebrang Lor (Sultan Demak kedua) kemudian membawa gamelan dakwah yang disebut "Sukahati" (bahasa Indonesia: kebahagian karena ikhlas) ke wilayah Cirebon dari Demak sebagai benda untuk mengenang mendiang suaminya. Budayawan Cirebon meyakini bahwa Gong Sukahati (bahasa Indonesia: gong Sekati) merupakan alat musik gamelan dakwah pertama yang dibawa masuk ke Cirebon dari Demak.[2] Sementara Cirebon sudah memiliki gamelan dakwahnya sendiri disaat yang sama.

Gong Sekati dan syiar Islam

Gong Sekati erat kaitannya dengan syiar Islam terutama pada masa Wali Sanga sebut saja satu diantaranya adalah Gong Sukahati (bahasa Indonesia: gamelan Sekati), di masa lalu masyarakat Cirebon banyak yang ingin melihat pertunjukan gong Sekati dikarenakan gong (bahasa Indonesia: gamelan) merupakan kesenian yang sangat diminati, diceritakan bahwa pada masa tersebut para wali memperkenankan masyarakat untuk melihat pertunjukan gong sekati dengan syarat membaca dua kalimat syahadat terlebih dahulu tanpa harus diyakini isinya, setelah masuk pada pagelaran gong sekati masyarakat kemudian diperkenalkan dengan dunia Islam melalui lakon-lakon (bahasa Indonesia: Cerita) yang dibawakan, pada babak yang disertai lakon inilah para wali menjelaskan tentang Islam, Keislaman dan inti dari ajarannya, bagi masyarakat yang kemudian menemukan kecocokan dengan ajaran Islam dan memutuskan untuk memeluk agama Islam, mereka kemudian mengucapkan dua kalimat syahadat dengan penuh pemaknaan bahwa tuhan yang menaungi alam semesta hanya ada satu saja yaitu Allah swt dan nabi Muhammad diutus sebagai rasulnya bagi seluruh umat manusia.

أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول

Asyhadu an-laa ilaaha illallaah Wa asyhadu anna Muhammadan rasuulullaah

Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah rasul (utusan) Allah.

Pendekatan ini dilakukan untuk memenuhi unsur syariah bahwa tidak boleh memaksa seseorang untuk memeluk agama Islam dan yang diperbolehkan adalah mengajarkan perihal keislaman kepada mereka. sesuai dengan keterangan dari Al-qur'an dan Hadist.

لَا إكْرَاه فِي الدِّين قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْد مِنْ الْغَيّ

Tidak ada paksaan dalam memeluk agama. Sungguh telah jelas antara kebenaran dan kesesatan

(QS. Al Baqarah: 256)

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

Apakah kalian tidak mentadabburi (mengkaji) Al Qur’an? Andaikan Al Qu’an bukan diturunkan dari sisi Allah, tentu akan banyak pertentangan di dalamnya

(QS. An Nisa: 82)

كَانَ غُلاَمٌ يَهُودِىٌّ يَخْدُمُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ « أَسْلِمْ » . فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهْوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ – صلى الله عليه وسلم – . فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – وَهْوَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ

Dulu pernah ada seorang anak kecil Yahudi yang mengabdi pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu suatu saat ia sakit. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas menjenguknya. Dia duduk di dekat kepalanya, lalu dia mengatakan, “Masuklah Islam.” Kemudian anak kecil itu melihat ayahnya yang berada di sisinya. Lalu ayahnya mengatakan, “Taatilah Abal Qosim (yaitu Rasulullah) –shallallahu ‘alaihi wa sallam-”. Akhirnya anak Yahudi tersebut masuk Islam. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar dari rumahnya dan berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan anak tersebut dari siksa neraka.

(HR. Bukhari no. 1356)

Pemaknaan bahwa mereka yang telah memutuskan untuk memeluk Islam adalah orang-orang telah tercerahkan dan kelak akan memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat inilah yang selaras dengan makna nama Sukahati tersebut yang berarti (kebahagiaan karena ikhlas)

Referensi

^ Muljaya, Prof. DR Slamet. 2005. Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Munculnya Kerajaan-Kerajaan Islam di Nusantara. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta

^ Sulendranigrat, P.S. 1985. Sejarah Cirebon. Jakarta: Balai Pustaka

https://id.wikipedia.org/wiki/Gong_Sekati_Cirebon

Misteri Gamelan

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Misteri Alunan Suara Gamelan di Sungai Muncar yang Bikin Bergidik

Liputan6.com, Kebumen - Desa Seboro Kecamatan sadang terletak di sisi utara Kebumen, tepat di jantung Geopark Nasional Karangsambung-Karangbolong, Kebumen, Jawa Tengah. Tak aneh jika legenda dan mitologi nan mistis terus hidup, dituturkan turun-temurun.

Desa Seboro dikelilingi kawasan batu tua, berusia puluhan juta tahun. Bentuknya pun unik. Beberapa indah dipandang, lainnya menggetarkan hati.

Orang jawa bilang, tiap benda membawa prabawa atau wibawanya masing-masing. Batuan-batuan lantai dasar samudera muasal pulau Jawa ini merupakan nuansa berbeda.

Sudah Belajar Islam di Rutan, Ahok Nikahi Bripda Puput Secara Islam?

Terungkapnya Konspirasi Berdarah Istri dan Selingkuhan di Aceh

Bakal Menikah 15 Februari, Calon Istri Ahok Bagi-Bagi Seragam Resepsi

Menjelajah Desa Seboro, orang akan merasa terlempar ke waktu jutaan tahun lampau, ketika cikal bakal Pulau Jawa baru saja menyeruak permukaan samudera.

Ada kisah menggoda soal salah satu situs batu purba berusia 80 tahun. Namanya, Watu Kelir.

Letaknya di Desa Seboro Kecamatan Sadang, atau sekitar delapan kilometer arah utara tempat kami bermalam di Museum Geologi BIKK LIPI, Karangsambong, Kebumen.

Di desa ini, berkembang cerita soal suara gamelan misterius dari Sungai Muncar. Di Sungai ini, ada situs (geosite) batu purba yang dinamai Watu Kelir. Di tempat yang sama, ada pula situs watu kenong nan mistis.

Dinamai Watu Kelir lantaran di tempat itu memang ada batuan tegak mendatar sepanjang puluhan meter. Bentuknya semacam kelir dalam pertunjukan wayang. Uniknya, berimpitan dengan Watu Kelir, ada batu-batu bulat yang mirip kenong atau perangkat gamelan.

Kelir, juga berarti pembatas atau tirai. Dalam cerita orang-orang kuno, Watu Kelir adalah batas duni fana dengan alam gaib.

"Ada Klotekan-klotekan (suara semacam pukulan perkusi), semacam gamelan," ucap Kasnan, seorang warga Seboro, beberapa waktu lalu, menceritakan kisah mistis Watu Kelir.

https://www.liputan6.com/regional/read/3878384/misteri-alunan-suara-gamelan-di-sungai-muncar-yang-bikin-bergidik

Makna Kehidupan di Balik Gamelan Jawa

SANGGAR SEKAR PANDAN January 13, 2020 0 Comments

Makna Kehidupan di Balik Gamelan Jawa

Akhir-akhir ini ingatan saya terhadap musik tradisional Jawa, yakni gamelan kembali datang. Teringat ketika Sekolah Menengah Atas (SMA) pernah memainkannya dan sempat bersama-sama merekam musik untuk lomba tari. Sebuah kesempatan yang menyenangkan. Saya harus ucapkan terima kasih ke guru mata pelajaran antropologi saya yang mengenalkan gamelan.

Gamelan sendiri tidak hanya milik Jawa (Jawa Timur, Jawa Tengah, & D.I Yogkayarta), ada pula Gamelan Sunda dan Gamelan Bali. Masing-masing memiliki ciri yang sangat khas. Gamelan Jawa akan dimainkan lebih lembut, Gamelan Bali lebih nyaring, sedangkan Gamelan Sunda sangat khas dengan seruling, sudan, dan rebabnya.

Memiliki laras pelog dan slendro. Jika pelog terdiri dari notasi 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 (ji, ro lu, pat, mo, nem, tu), slendro memiliki notasi 1, 2, 3, 5, 6, i (ji, ro, lu, mo, nem, i). Uniknya, Bali memiliki dua bunyi, yakni smaradhana.

Munculnya Gamelan Jawa

Gamelan Jawa sudah ada sejak tahun 326 Saka atau 404 Masehi. Menurut Yudoyono (dalam skripsi Prasetyo, 2012) ditambah dengan informasi dari pujangga Ranggawarsita, pada saat itu masyarakat Jawa banyak mendapatkan transformasi sosial budaya dari Hindu dan Buddha, budaya yang dibawa adalah budaya bunyi-bunyian seperti bunyi hewan-hewan dan nada pukulan dengan alat kendang, ketipung, dan lainnya. Itulah menginspirasi masyarakat Jawa untuk membuat Gamelan Jawa.

Pada relief di bangunan candi-candi seperti Candi Prambanan dan Candi Borobudur, memiliki tradisi membuat nyanyian untuk para dewa.

Versi lain masih menurut Yudoyono (dalam Prasetyo, 2012), R.P. Projo Sastro Prabowo mengungkapkan bahwa Gamelan Jawa diciptaan oleh “Batara Guru” atau nenek moyang manusia Jawa yang sangat sakti. Ciptaan tersebut masih dalam bentuk alat musik membranofon atau alat musik pukul dari kulit sapi. Diperkirakan pada tahun 227 Saka atau 355 Masehi.

Filosofi instrumen Gamelan Jawa

Setiap instrumen yang ada untuk Gamelan Jawa memiliki makna yang berkaitan dengan kehidupan. Instrumen tersebut antara lain:

Kendhang

Berperan sebagai pemimpin dalam permainan musik gamelan. Sebagai kendali irama cepat atau lambat. Pengambilan nama kendhang dari bunyi alat musik saat dimainkan.

Kendhang | Sumber: Wikipedia.id

Kendhang sendiri memiliki filosofi “ndang” sebagai arti agar bersegeralah dalam beribadah kepada sang Maha Pencipta.

Selain itu, arti lainnya adalah manusia harus segera melaksanakan aktivitas sesudah bengun pagi, dengan begitu rezeki akan datang padanya.

Bonang Barung dan Bonang Penerus

Bonang memiliki bunyi “nang” saat dimainkan. Bunyi tersebut diartikan sebagai setelah manusia lahir, manusia harus bisa berpikir dengan hati jernih, sehingga keputusan diambil penuh kesadaran.

Bonang | Sumber: Kampungbudaya.com

Saron

Berasal dari Bahasa Jawa sero yang artinya keras. Instrumen ini terbuat dari bahan besi dan berbentuk seperti lesung kecil. Saron mengajarkan manusia agar senantiasa lantang dalam menyuarakan kebenaran.

Saron | Sumber: Budayajawa.id

Gender

Berasal dari gendera atau bendera sebagai simbol permulaan. Sebagai permulaan gending maupun sebagai permulaan kehidupan.

Gender | Sumber: Kamerabudaya.com

Gambang

Berarti seimbang dan jelas, menunjukkan adanya keseimbangan antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat. Manusia juga harus jelas mengenai apa yang ingin dilakukan serta keseimbangan kebutuhan lahir dan batin.

Gambang | Sumber: dapurethnic.com

Suling

Terbuat dari bambu dan cara memainkannya dengan ditiup. Suling diartikan sebagai eling, yakni ingat. Agar manusia selalu ingat akan kewajibannya.

Suling | Sumber: Omeka1.grinell.edu

Siter

Berasal dari kata siteran dan dimainkan dengan dipetik. Makna filosofinya adalah manusia harus mampu mengantarkan atau membimbing orang lain pada suatu tujuan baik.

Siter | Sumber: Kamerabudaya.id

Rebab

Dibunyikan jika “gender” tidak ada. Mengandung makna agar manusia dalam melakukan sesuatu harus memiliki tujuan yang jelas. Agar tindakan yang dilakukan tidak menyimpang.

Rebab | Sumber: Dictio.id

Kethuk

Mengeluarkan bunyi “thuk” jika ditabuh. Diartikan sebagai manthuk yaitu setuju. Maksud dari makna tersebut adalah manusia haruslah setuju dengan semua perintah dan larangan Sang Pencipta.

Kethuk, Kempul, Gong | Sumber: Budayajawa.id

Kempul

Instrumen mirip gong tapi berukuran lebih kecil. Dalam Bahasa Jawa diartikan sebagai kumpul, yakni ajakan untuk berjamaah dalam beribadah. Berkumpul dengan manusia lain. Tidak boleh egois menjadi manusia.

Gong

Gong memiliki bentuk besar dan menimbulkan suara “gooongg”. Bermakna agar manusia selalu mengakhiri hidupnya dengan sempurna.

Instrumen-instrumen gamelan memiliki filosofi yang luar biasa mengenai kehidupan manusia. Gamelan juga sangat menarik untuk dipelajari. Dulunya tidak suka mungkin setelah mencoba akan menjadi suka.

https://www.goodnewsfromindonesia.id/2019/07/11/makna-kehidupan-di-balik-gamelan-jawa

Sunday, January 12, 2020

Kesenian Tradisional Jawa Barat Tari Jaipong

irfan faturahman January 12, 2020 0 Comments

Tari Jaipong

Tari Jaipong adalah salah satu kesenian tradisional Jawa Barat yang sangat populer di Indonesia. Tari Jaipong ini merupakan penggabungan beberapa seni tradisional seperti pencak silat, wayang golek, ketuk tilu dan lain – lain. Tarian ini sering di tampilkan di berbagai acara seperti penyambutan tamu besar dan festival budaya.

Menurut sejarahnya, Tari Jaipong ini merupakan tarian yang di ciptakan oleh seniman bernama H. Suanda dari Karawang. Tarian ini mulai di populerkan pada tahun 1976 melalui media kaset dengan nama “Suanda Grup”. Pada saat itu masih menggunakan instrument sederhana sebagai pengiringnya seperti gendang, ketuk, kecrek, goong, rebab dan sinden. Melalui media kaset rekaman tersebut ternyata mendapat respon yang baik dari masyarakat Karawang sehingga tarian ini menjadi sarana hiburan bagi masyarakat disana.

Tarian Jaipong ini mulai di kenalkan ke masyarakat bandung oleh seniman bernama Gugum Gumbira, dengan tujuan mengembangkan tarian asal karawang ini di kota bandung. Dengan terinspirasi dari berbagai kesenian sebelumnya seperti ketuk tilu, kliningan dan juga tari ronggeng, Gugum Gumbira mengemas tarian tersebut menjadi pengembangan dari Tari Jaipong.

Pada pertunjukannya, tarian ini biasa di mainkan oleh para penari secara perorangan, berpasangan atau berkelompok. Gerakan dalam tarian ini merupakan tarian atraktif dengan gerakan yang dinamis. Dengan gerakan dominan antara tangan, bahu, pinggul yang di gerakan secara lincah dan dinamis. Pada saat menari secara berpasangan atau berkelompok, penari menari menari dengan gerakan yang padu antara penari satu dengan penari lainnya. Selain itu barisan atau formasi yang di lakukan secara berpindah – pindah akan menambah keindahan pada tarian tersebut. Dalam pertunjukan tari juga di iringi dengan music tradisional degung dengan alat music seperti kendang, gong, saron, kecapi dan lain – lain.

Busana yang di gunakan dalam tarian jaipong ini biasanya menggunakan kebaya berwarna cerah dan bawahan berupa kain jarit bermotif batik. Busana yang di gunakan pada tarian ini biasanya menggunakan ukuran longgar, terutama pada bagian bawah karena di sesuaikan dengan gerakannya yang lincah dan dinamis. Pada bagian kepala biasanya menggunakan sanggul yang di hias dengan hiasan seperti mahkota dan juga bunga untuk menambah kecantikan para penarinya. Selain itu penari juga di lengkapi dengan selendang yang di gunakan untuk menari sehingga terlihat sangat anggun.

Berikut ini gambaran gerakan dalam tari jaipong yang juga menggambarkan sesuatu hal:

Pertama, gerak cingeus yaitu gesitnya gerakan kepala dan tubuh menunjukkan keluwesan dan kecekatan wanita dalam menghadapi tantangan hidupnya.

Kedua, gerakan kaki seperti gerak depok, minced, sonteng, dan sebagainya menggambarkan tentang kegesitan dan penyesuaian diri wanita Sunda pada masa kini.

Ketiga, gerakan liuk-liuk tubuh dan kelenturan semua anggota tubuh menunjukkan gambaran bahwa wanita bersikap fleksibel dalam menghadapi semua perubahan dan persoalan dalam hidupnya.

Keempat, gerakan ngagaleong dikombinasikan dengan lirikan mata menggambarkan bahwa wanita masa kini berani menyuarakan pendapat dan mampu berkomunikasi dengan baik.

Kelima, dilihat dari perpaduan variasi tempo musik dan dinamika gerakan yang terkadang temponya lambat, sedang, dan cepat, menggambarkan bahwa wanita Sunda tidak monoton dan dapat menyesuaikan dirinya terhadap segala sesuatu.

Secara keseluruhan, semua gerakan dalam jaipongan menggambarkan bahwa wanita Sunda masa kini memiliki sifat enerjik, semangat yang kuat dan tidak mudah menyerah, genit, ramah, berani, lincah, dan gesit namun tetap santun. Hal ini secara keseluruhan langsung mengubah stereotip lama bahwa wanita Sunda itu cantik-cantik tapi memiliki sifat malas yang besar.

Berikut ini beberapa ciri-ciri tari jaipongan yang sangat menonjol:

Memiliki gerakan yang luwes dan selaras dengan musiknya yang didominasi oleh hentakan suara kendang.
Pada tarian jaipong, gerakan yang ditunjukkan lebih mengandalkan pada kekuatan dan kelenturan otot, sehingga selalu terlihat energik dan penuh semangat.
Penari dalam tari jaipongan tidak terbatas hanya untuk perempuan saja tetapi juga bisa dilakukan oleh pria. Bahkan banyak juga yang menampilkan tari jaipongan secara kelompok campuran pria dan wanita.
Jumlah penarinya biasanya bervariasi, ada yang dibawakan dengan 2 orang, 3 orang, atau bahkan lebih dari sepuluh. Hal yang dituntut dalam tari jaipongan secara kelompok adalah keselarasan gerakan dengan irama musik dan juga kesatuan gerak yang kompak dan dinamis.
Dari segi kostum, kostum para penari jaipong mempunyai karakter warna yang terang dan mencolok tapi sangat indah dan serasi dengan irama musiknya. Umumnya warna-warnanya yaitu kuning emas, merah, biru terang.
Memiliki motif yang berkonsep pada alam, misalnya motif bunga atau daun dengan keindahan bentuk dan variasinya.
Bentuk kostum mengikuti lekuk tubuh para penarinya sehingga memunculkan kesan yang sedikit fulgar, seksi, dan juga eksotis. Hanya saja pada dasarnya hal ini bertujuan untuk menyelaraskan musik, gerakan, dan juga kostum.

Berikut akan dijelaskan mengenai properti yang ada pada sebuah pementasan tari jaipongan. Namun pada bagian ini akan dijelaskan mengenai properti sebagai pengiring musik jaipongan.

Seperti yang kita ketahui bahwa alat musik yang paling mendominasi selama pementasan sebuah tari jaipong yaitu kendang. Namun dibawah ini ada beberapa alat musik lain yang mengiringi pementasan tari jaipongan, yaitu:

Rebab
Adalah alat musik pelengkap dalam musik pengiring tari jaipongan. Alat musik ini memiliki senar sehingga sedikit mirip dengan girat.

Gong
Alat musik ini memiliki suara yang khas yaitu menggelegar. Cara memainkannya yaitu dengan cara dipukul menggunakan pemukul khusus dalam hitungan dan irama tertentu mengikuti irama musik yang dimainkan.

Ketuk
Ketuk ini termasuk alat musik tradisional yang bentuknya mirip dengan bonang. Cara memainkan alat ini yaitu dengan cara diketuk sehingga akan mengeluarkan suara yang nyaring sebagai suara tekanan dalam musik pengiring jaipongan.

Kecrek
Kecrek juga merupakan sebuah pelengkap debagai pengiring musik jaipong. Cara memainkannya yaitu dengan digoyang atau diketukkan pada tangan atau benda tertentu sehingga menghasilkan bunyi “Kecrek kecrek kecrek”.

Follow Us @gamelansp4

Followers

Monday, January 13, 2020

Misteri Alunan Suara Gamelan di Sungai Muncar yang Bikin Bergidik

Liputan6.com, Kebumen - Desa Seboro Kecamatan sadang terletak di sisi utara Kebumen, tepat di jantung Geopark Nasional Karangsambung-Karangbolong, Kebumen, Jawa Tengah. Tak aneh jika legenda dan mitologi nan mistis terus hidup, dituturkan turun-temurun.

Desa Seboro dikelilingi kawasan batu tua, berusia puluhan juta tahun. Bentuknya pun unik. Beberapa indah dipandang, lainnya menggetarkan hati.

Orang jawa bilang, tiap benda membawa prabawa atau wibawanya masing-masing. Batuan-batuan lantai dasar samudera muasal pulau Jawa ini merupakan nuansa berbeda.

BACA JUGA

Sudah Belajar Islam di Rutan, Ahok Nikahi Bripda Puput Secara Islam?

Terungkapnya Konspirasi Berdarah Istri dan Selingkuhan di Aceh

Bakal Menikah 15 Februari, Calon Istri Ahok Bagi-Bagi Seragam Resepsi

Menjelajah Desa Seboro, orang akan merasa terlempar ke waktu jutaan tahun lampau, ketika cikal bakal Pulau Jawa baru saja menyeruak permukaan samudera.

Ada kisah menggoda soal salah satu situs batu purba berusia 80 tahun. Namanya, Watu Kelir.

Letaknya di Desa Seboro Kecamatan Sadang, atau sekitar delapan kilometer arah utara tempat kami bermalam di Museum Geologi BIKK LIPI, Karangsambong, Kebumen.

Di desa ini, berkembang cerita soal suara gamelan misterius dari Sungai Muncar. Di Sungai ini, ada situs (geosite) batu purba yang dinamai Watu Kelir. Di tempat yang sama, ada pula situs watu kenong nan mistis.

Dinamai Watu Kelir lantaran di tempat itu memang ada batuan tegak mendatar sepanjang puluhan meter. Bentuknya semacam kelir dalam pertunjukan wayang. Uniknya, berimpitan dengan Watu Kelir, ada batu-batu bulat yang mirip kenong atau perangkat gamelan.

Kelir, juga berarti pembatas atau tirai. Dalam cerita orang-orang kuno, Watu Kelir adalah batas duni fana dengan alam gaib.

"Ada Klotekan-klotekan (suara semacam pukulan perkusi), semacam gamelan," ucap Kasnan, seorang warga Seboro, beberapa waktu lalu, menceritakan kisah mistis Watu Kelir.

Sunday, January 12, 2020

Twitter

Facebook

Total Pageviews

instagram

Social

Popular

Archive

Labels

Search This Blog

Pages

Contributors

Popular Posts

Categories